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岷江之道天下大道1
發布時間: 2009年11月21日00時0分   閱讀:5927   作者:admin   文章評論:0條
 

夕陽下的水利工程 青城山—都江堰旅游網

   水是一切生命的母親,大河是哺育嬰幼期人類的乳房。在遠古時代,人與水之間的親情遠勝于現代。人類那時逐水而居,就像胎兒需要漂浮在子宮羊水中一樣——大河給予人類的是滋養與安全。所以,首先出現的人類文明是大河文明。

  例如公元前5000年左右出現的幼發拉底一底格里斯兩河間的美索不達米亞文明;公元前4000年左右出現的尼羅河古埃及文明;公元前3500年左右出現的印度河、恒河文明;公元前3000年左右出現的黃河華夏文明……然后才是次第出現的海洋文明,例如地中海文明、希臘羅馬文明,以至在當今席卷了全球的歐羅巴文明。

  海洋文明的風頭似乎蓋過了大河。北緯30°附近的環狀區域內,大河精心培育的一個又一個輝煌文明風光不再。人類長大了,大河母親正在黃昏中退色、隱沒……

岷江 青城山—都江堰旅游網

  在華夏眾多的江河中,岷江之所以令人側目心動,是因為它富集著由遠古漸近而來的歷史文化;是因為它孕育的岷江文明形態有異于中原,并因此而成為南北中國的文化分野平臺。更為珍貴的是,在高山與平原的交界處,岷江文明為世界遺留下了一座迄今運行了兩千多年的硬件設施——都江堰無壩引水工程;這個工程是大河文明為現代世界編撰的教材。

  岷江源于青藏高原東南緣的千里岷山之中,古稱“岷山導江”,因以為名。在華夏典籍種,岷江在不同時期中曾被稱為汶水、都江、漢江等等。作為岷江、嘉陵江與黃河的分水源地,岷山高高地佇立在川西北,山脊海拔高達4000——4500米;主峰雪寶頂海拔5588米。以如此之高的山勢飛瀉奔涌至盆地中的成都平原,岷江的比降之大可想而知,岷江挾風雪雷電切割穿行于群山中的氣勢,亦蔚為天地間的壯觀。

  出生在岷江之濱的大禹,是華夏歷史上第一位向江河表達敬畏之情的人類代表,他以“導”的方式謙卑地伺服于江河,天下九州得以安定。

斗犀臺 青城山—都江堰旅游網

   禹(公元前2205年)是從岷江走向中原的夏族領袖,因德化天下而彰明于史,其氏族為姬姓。但禹遠不是中原濰攜乏最初的統治者。同樣來自山民江流域的共工氏,早于炎帝神農氏(公元肓厶2757年)之前已經“霸九有也”了。只是共工氏因水而興,在以木興的伏羲氏(公元前2852年)和以火興的神農氏之間掌天下九州,有悖諸夏五行順序,終被罷黜。之后,史稱共工氏乃“振滔洪水以害天下”。可見,共工氏是深諳水利與水害這柄雙刃劍、并以此為威隈力量的民族。

     不過那只是載于典籍中的文飾說法,實際上應該是幾大族群為生存而展開的殊死斗爭。共工氏,乃女媧之后,姜姓,與炎帝神農氏為同姓大族。此后,共工氏中的蚩尤在炎帝與黃帝的聯合夾擊中敗北于涿鹿,從而為姬姓的黃帝軒轅氏(公元前2697年)在阪泉消滅姜姓的炎帝神農氏、一舉確立華夏集團的統治地位拉開了序幕。黃帝軒轅氏,是來自緊鄰岷山的西北地區、沿黃河向中原推進的族群,因而,夷、夏兩大民族集團,正是以岷山作為起始平臺分道揚鑣的。蒙文通先生在史評中概括說,“黃族(指中原諸夏)而強,共工為之治水;黃族而弱,共工決水以侵之。”可見,夷、夏兩大民族集團之間,自古爭戰不斷,時分時合。戰時血流漂杵,合時通好聯姻。

岷江雪景 青城山—都江堰旅游網

     在若即若離的歷史背景之下,兩大集團的文化操作相互滲透而又發展各異。而兩大族群在自身發展中卻呈現出迥然不同的趨向一一諸夏內斂凝聚,漸成一統;諸分
蘗發散,衍生眾多新族。若以興安嶺至云貴高原劃直線,則西、南多屬諸夷文化圈,而東、北多屬諸夏文化圈。前者民族密集,多元發展的文化異采紛呈;后者漢族是主體,高度發達的中原文化為魁首。

     以岷江為依憑,諸夷的發展先后呈現出向南、向西的扇形擴張趨向。在沿岷江向南播遷的過程中,夷族中的部分氐羌系混血土著之后,衍為蜀族。蜀人是傳承諸夷文化的主干。據較為集中的史家言,“蜀之先肇于人皇之際……先稱王者蠶叢”,蜀族形成當在黃帝時期以前,可稽考的最初王者為蠶叢氏,其氏族在岷江上游,居于岷山石室。至柏灌氏為王時.蜀人己隨岷江流向南下至灌口一一即今之都江堰。隨后遞降至魚鳧氏為王,全面進人成都平原。

     考古發掘支持的史實是:這一時期,岷江文明圈已大致形成;蜀人在成都平原已擁有寶墩、芒城、雙河、古城、魚鳧、紫竹等六大聚落城,這些古城均建在岷江干道及其支流的平原沖擊扇高地上。史學界將六大古城遺址統稱寶墩文化,確定其年代為距今4000~4800年。岷江文明發育至鼎盛期時,陸續出現了三星堆文化(距今3200~4000年)和與之相繼的金沙文化(距今2600~3200年)。三大文化明顯地呈現出某些與中原文化異質的特征,三大文化出現的時期約為中原的五帝紀、夏紀至商、周中期。由此,岷江文明實為與中原黃河文明爭輝的雙子之一。




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